第36章 广元：小游女皇武则天之乡

    广元：小游女皇武则天之乡
    不知不觉的，一首最为经典的歌曲响了起来。。。
    《唐朝女皇武则天》
    娥眉耸参天
    丰颊满光华
    气宇非凡是慧根
    唐朝女皇武则天
    美冠六宫粉黛
    身系三千宠爱
    善于计谋城腑深
    万仗雄心难为尼
    君临天下威风凛凛
    憔悴心事有谁知怜
    问情何寄泪湿石榴裙
    看朱成碧痴情无时尽
    纵横天下二十年
    深宫迷离任凭添
    两面评价在人间
    女中豪杰武则天
    娥眉耸参天
    丰颊满光华
    气宇非凡是慧根
    唐朝女皇武则天
    美冠六宫粉黛
    身系三千宠爱
    善于计谋城腑深
    万仗雄心难为尼
    君临天下威风凛凛
    憔悴心事有谁知怜
    问情何寄泪湿石榴裙
    看朱成碧痴情无时尽
    纵横天下二十年
    深宫迷离任凭添
    两面评价在人间
    女中豪杰武则天
    【现在我要好好的介绍一下这位我国历史上，前37章为上篇道经，以下属下篇德经，全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。全文共计五千字左右。
    《道德经》是后来的称谓，最初这本书称为《老子》而无《道德经》之名。其成书年代过去多有争论，至今仍无法确定，不过根据1993年出土的郭店楚简“老子”年代推算，成书年代至少在战国中前期。楚简《老子》校注，参看丁四新著《郭店楚竹书老子校注》等书。
    《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。除了朴素的唯物主义观点，《老子》一书中还包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，此外，书中也有大量的民本思想：“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之”。其学说对中国哲学发展具有深刻影响。】
    【《周易》是古代“四书六经之一”。属“六经之首”。现属于风水习俗之列。是古代算命、星象、推算、取名等这类人士的必读专用参考书。《周易》亦称《易经》，简称《易》。“易”有变易（变、化）简易（执简驭繁）不易（相对永恒不变）三义，易经分两部分，一为“经”为伏羲氏和周文王，文王之弟周公所贡献，只有六十四卦的卦象、卦辞和爻辞；二是“传”，原意是为易经做注释的，称为“十翼”，为孔子及其后学的合作结果，可以说，《易经》是伏羲氏，周文王，周公以及孔夫子四位古代的圣人合作的结果。[1]周易以高度抽象的六十四卦的形式表征普遍存在的双边关系中可能发生的各种各样的变化[2]，并附以卦爻辞作简要说明[3]。传说周文王演周易，其背景是周文王与商纣王之间的斗争。因周有周密、周遍、周流等意，是建立在“乾坤一元、阴阳相倚”[4]基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍。其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。《周易》的诞生地就是现在的古都安阳。羑里城位于安阳市区南10公里处。《童子问易》有诗云：“龟长筮短道益损，象数和于羑里困？日月顺行贞寒暑，地天翻覆定乾坤[4]！《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，对中国文化产生了巨大的影响。是古代汉族人民智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。 天师后裔、易经专家张金华云：《周易》含盖万有，纲纪群伦，是汉族传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。广义的《易》包括《易经》和《易传》。《易经》分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦。由于《易经》成书很早，大约在西周时期，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，因此春秋战国时代的人（孔子为代表人物之一）撰写了《十翼》，又称为《易传》，以解读《易经》。《易经》本是反映变化的哲学古书，长久以来被用随机数选取作筮辞用。中国的易经博大精深，高煜翔多年的《易经》研究，提倡辨证研究中国古典文化，用物理的方法来诠释易经。高煜翔，河南南阳唐河人，毕业于郑州大学建筑学院建筑学专业，现为阴阳易辨派创始人、河南省易学会命理特约顾问、中华建筑风水研究学会理事、中华中医研究协会特约顾问、国际阴阳五行研究协会顾问。提倡辩证研究中国的易经。《易经》的影响遍及中国的哲学、宗教、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术。从十七世纪开始，《易经》也被介绍到西方，并作为变化的哲学运用于现实生活。[3]《童子问易》进一步指出，中华传统文化的此次西进，“在欧洲大陆的法国引起了政治革命，在德国则引起了哲学革命，并为世界草书体。碑文上下款和碑阴的《游仙篇》杂言诗、题名等，分别出自唐代著名书法家薛稷、钟绍京之手。历代书法爱好者都视“升仙太子碑”为书法艺术珍品。
    此外，殿内还陈列有宋庆龄1963年为皇泽寺的题词：“武则天是中国历史上唯一的女皇帝，封建时代杰出的女政治家。”
    武氏家庙
    皇泽寺大门北侧，有凤阁、钟楼，南侧则有写《心经》洞、武氏家庙和鼓楼。
    武氏家庙
    据说，武士彠出人利州都督后，“招辑叛亡，抚循老弱，为官清廉，政绩卓越，颇得百姓爱戴，故今特建庙以纪之。”
    武氏家庙内，塑有武则天全家像，正中是武士彠及后妻杨夫人，武士彠的原配是相里氏，死于武德六年，武德七年四月，唐高祖亲自做媒，为其娶继室——隋朝王室宰相杨达之女杨氏，后封为荣国夫人。杨氏与武士彠结婚后，先后生了三个女儿，武则天是杨氏的次女，照此，武则天生于628年也是完全可能的。右侧是武士彠与原配相里氏所生的两个儿子：武元庆和武元爽。左侧是武士彠与与杨夫人所生的三个女儿：长女名顺，字明则，嫁越王府法曹贺兰越石，生贺兰敏之及一女而寡，后封韩国夫人，出入禁中，得幸于高宗，死后又追封郑国夫人。次女名约，字明空，即曌（zhào），即武则天。季女史书没有记录名字，嫁郭孝慎，早卒不显。
    这一次的短暂游玩，我们才渐渐知道和认识了四川省的广元市。
    【在当地人的带领之下，我们这一行人连夜赶路，这才在出发之后的第27天的中午，我们才走淡了四川省的漩口县这个地方，等个1、2天再次离开，直接重新回到我们最初来的地方：四川省的其中一个直辖市：四川省的成都市市区。】
    到了晚上，我们这一行人才得知：这一次“史上最强地震”：汶川地震之中，大部分死的都是各个学校的在校生。们得知之后，很是伤心。